第500章 货币推广的重要方针(求票票求订阅
500章了,本书已达到120万字,(???ω???)开心,撒花】
关于物品的定价,也就是货币的购买力,当然还是要根据生产力来定的。
之前罗冲想过什么金本位,银本位,铜本位,但是仔细研究之后,就发现这种货币体系根本不适合现在的汉部落,以目前汉部落的状态,最需要的是‘实物本位’才对,也就是说,货币的发行量,要根据实际物品的价值来定,这样一来,也就符合生产力=货币价值的定律了。
以实物为基础,发行一定倍数的货币,就比如罗冲目前正在计划的用粮食和布匹来兑换等价的金钱一样。
汉部落现在还没有货币流通,那么怎么把货币推广出去,让族人们习惯去使用货币,这就是一个不得不考虑的问题。
关于推广货币这一点,罗冲的计划是这样的,首先就是输出方面,主要有两个渠道,第一是用货币发工资,来取代原来的分配粮食、衣物还有其他的生活用品,第二就是用货币收购大量的生产原材料,还有粮食和人工。
这里就不得不说,推广货币这种事情,看起来是个很难的事情,但是对于汉部落这个新兴文明来说,却有着极大的便利,那就是政府垄断了所有的制造业,目前一家民办工坊都没有,百姓想要获得各种生活物资只能从政府手中获取。
有了这个前提条件,那么接下来的事情就好办了。
首先就是所有的工坊,从以前的部落公有制,全都转型成国有化,按照现代名词,那就是‘国企’。
现在汉部落的国企主要包含了一个纺织厂,一个冶金厂,还有陶瓷,制碳,制墨,造纸,印刷,畜牧养殖,木器,榨油,盐矿,铁矿,和其他的金属矿产等等。
这些工坊都拥有大量的工人,以前这些人的生活支出全靠部落分配,但是现在不同了,财产私有化之后,这些在工坊干活的人,部落不再下发实物,而是开始用货币支付他们的工资,这些行业涉及了各个方面,从业人员众多,所以从工资这里强行推广货币的发行,实际上是短时间内见效最快的一种方法,也是在最短的时间内,把货币铺遍汉部落每个角落最快的方法。
另一个推广渠道就是国企收购原材料,矿产就不说了,那是国有资产,不用掏钱收购,但是其他方面,需要收购的原材料就多了,比如汉部落目前消耗最大的商品,木器,这个木器包含的产品很多,从工具到家具,再到车船,甚至是军械,但是它们的原材料只有一种,那就是木材。
以前木工坊的木材来源,都是由部落组织人手去山上采伐,部落除了分发生活物资外,并没有其他的好处,大家愿意去做的理由,只是因为他们是部落的一份子,为集体干活只是他们应当履行的义务,因为如果不听从命令,那就不会分给他食物。
但是现在不一样了,所有的木材来源,除非国企用奴隶去砍,否则就只能从私人手中收购,而原来那些伐木队的人,现在则是从为部落干活,转变成了为自己干活,他们在完成自己家里的农活之后,空闲的时间去山上砍树,回来再卖给木器厂,从中赚取一些财富。
另外还有其他的,像是榨油业,汉部落主要经营的有大豆油,花生油,还有桐油,现在还多了一种漆籽油,主要是用来制造印刷油墨的。
这些油的原材料,以前都是部落安排人种植或者收集,也是部落摊派任务,百姓义务劳动,以此来获取生活物资和食物的分配,但是现在随着土地私有化,公家不再直接参与农产品种植,所以以后再想要榨油,除了那些少量的农产品赋税外,就只能从私人手中购买了。
比如自家的辅田里今年种的豆子,但是自己家又吃不完,除了上缴一部分农税,剩下的就可以卖给榨油的国企,然后等榨出油来,他们再用钱去买。
但是油桐籽这种东西,则是由百姓自己采摘,然后再由国企收购。
其他的还有纺织业,目前汉部落主要经营的有毛布和麻布两种,丝绸还在草创阶段,目前还没有普及。
这里面,毛布的原材料羊毛主要由外贸渠道获得,但是麻布用的麻纤维,以后就只能从私人手中收购了,还有即将普及的蚕丝,都要从女人们的辅田里获得。
诸如此类的,还有造纸用的纸浆,现在也变成了民间采集,国企收购的模式。
最后一种就是劳动力的收购,这个劳动力指的并不是各个国企工厂里的工人,而是那些为各个公共项目服务的临时工人,这个主要还是跟徭役政策挂钩的。
汉部落初定的赋税形式主要有两种,一种就是粮税,还有人头税,以及各个行业的商税,这种税统一称为金钱税,因为收上来的不是钱就是实物,都是看的见摸得着,有具体价值的东西。
另一种就是服徭役,也就是每年两次,在农闲时节,每家都要抽调劳动力为部落免费干活。
不过罗冲不打算那么做,第一是因为摊牌的劳动任务,人员的积极性不大,一般都处在一种应付官方任务的状态,干起活来效率低下,第二个原因就是每个家庭的实际情况不同,不可能每家都能抽调出人手来服徭役,如果因为服徭役把人家弄的妻离子散,那就太不值得了,而且这样做容易激起民愤,得不偿失。
所以罗冲决定,以后凡是有公共项目建设的情况,徭役就免了,家里实在抽不出人手的,可以直接用金钱来抵徭役,其他人也是一样,然后需要工人的时候,由政府公开招募,在建设期间,所有应召的工人都有工钱可以拿,其实也就是他们交上来的那部分用来抵徭役的税。
虽然只是玩了一手从左手换到右手的把戏,但是这里面的性质就变了,一种是给公家免费干活,另一种则是给公家打工,到最后自己是有钱拿的,也就是说,给公家干活能够赚钱。
这样一来,既照顾到了那些不能抽身的家庭,又解决了百姓服徭役时工作态度消极,工作效率低下的严重问题。
罗冲对此很有信心,只要下面的人能够把这几项政策,认真的贯彻落实到地方,那么汉部落人人拥有货币的时间就指日可待了。
推广渠道有了,回收渠道当然也要有,因为货币这东西,只有流通起来才有价值,才能形成市场,而作为汉部落最大的工厂主,罗冲表示根本不怕百姓们不花钱,除非他们吃自己的粮食,没有其他的任何需求,否则他们就一定会购买那些制造出来的产品。
『加入书签,方便阅读』
请收藏本站:https://www.didou8.cc。帝都小说网手机版:https://m.didou8.cc
关于物品的定价,也就是货币的购买力,当然还是要根据生产力来定的。
之前罗冲想过什么金本位,银本位,铜本位,但是仔细研究之后,就发现这种货币体系根本不适合现在的汉部落,以目前汉部落的状态,最需要的是‘实物本位’才对,也就是说,货币的发行量,要根据实际物品的价值来定,这样一来,也就符合生产力=货币价值的定律了。
以实物为基础,发行一定倍数的货币,就比如罗冲目前正在计划的用粮食和布匹来兑换等价的金钱一样。
汉部落现在还没有货币流通,那么怎么把货币推广出去,让族人们习惯去使用货币,这就是一个不得不考虑的问题。
关于推广货币这一点,罗冲的计划是这样的,首先就是输出方面,主要有两个渠道,第一是用货币发工资,来取代原来的分配粮食、衣物还有其他的生活用品,第二就是用货币收购大量的生产原材料,还有粮食和人工。
这里就不得不说,推广货币这种事情,看起来是个很难的事情,但是对于汉部落这个新兴文明来说,却有着极大的便利,那就是政府垄断了所有的制造业,目前一家民办工坊都没有,百姓想要获得各种生活物资只能从政府手中获取。
有了这个前提条件,那么接下来的事情就好办了。
首先就是所有的工坊,从以前的部落公有制,全都转型成国有化,按照现代名词,那就是‘国企’。
现在汉部落的国企主要包含了一个纺织厂,一个冶金厂,还有陶瓷,制碳,制墨,造纸,印刷,畜牧养殖,木器,榨油,盐矿,铁矿,和其他的金属矿产等等。
这些工坊都拥有大量的工人,以前这些人的生活支出全靠部落分配,但是现在不同了,财产私有化之后,这些在工坊干活的人,部落不再下发实物,而是开始用货币支付他们的工资,这些行业涉及了各个方面,从业人员众多,所以从工资这里强行推广货币的发行,实际上是短时间内见效最快的一种方法,也是在最短的时间内,把货币铺遍汉部落每个角落最快的方法。
另一个推广渠道就是国企收购原材料,矿产就不说了,那是国有资产,不用掏钱收购,但是其他方面,需要收购的原材料就多了,比如汉部落目前消耗最大的商品,木器,这个木器包含的产品很多,从工具到家具,再到车船,甚至是军械,但是它们的原材料只有一种,那就是木材。
以前木工坊的木材来源,都是由部落组织人手去山上采伐,部落除了分发生活物资外,并没有其他的好处,大家愿意去做的理由,只是因为他们是部落的一份子,为集体干活只是他们应当履行的义务,因为如果不听从命令,那就不会分给他食物。
但是现在不一样了,所有的木材来源,除非国企用奴隶去砍,否则就只能从私人手中收购,而原来那些伐木队的人,现在则是从为部落干活,转变成了为自己干活,他们在完成自己家里的农活之后,空闲的时间去山上砍树,回来再卖给木器厂,从中赚取一些财富。
另外还有其他的,像是榨油业,汉部落主要经营的有大豆油,花生油,还有桐油,现在还多了一种漆籽油,主要是用来制造印刷油墨的。
这些油的原材料,以前都是部落安排人种植或者收集,也是部落摊派任务,百姓义务劳动,以此来获取生活物资和食物的分配,但是现在随着土地私有化,公家不再直接参与农产品种植,所以以后再想要榨油,除了那些少量的农产品赋税外,就只能从私人手中购买了。
比如自家的辅田里今年种的豆子,但是自己家又吃不完,除了上缴一部分农税,剩下的就可以卖给榨油的国企,然后等榨出油来,他们再用钱去买。
但是油桐籽这种东西,则是由百姓自己采摘,然后再由国企收购。
其他的还有纺织业,目前汉部落主要经营的有毛布和麻布两种,丝绸还在草创阶段,目前还没有普及。
这里面,毛布的原材料羊毛主要由外贸渠道获得,但是麻布用的麻纤维,以后就只能从私人手中收购了,还有即将普及的蚕丝,都要从女人们的辅田里获得。
诸如此类的,还有造纸用的纸浆,现在也变成了民间采集,国企收购的模式。
最后一种就是劳动力的收购,这个劳动力指的并不是各个国企工厂里的工人,而是那些为各个公共项目服务的临时工人,这个主要还是跟徭役政策挂钩的。
汉部落初定的赋税形式主要有两种,一种就是粮税,还有人头税,以及各个行业的商税,这种税统一称为金钱税,因为收上来的不是钱就是实物,都是看的见摸得着,有具体价值的东西。
另一种就是服徭役,也就是每年两次,在农闲时节,每家都要抽调劳动力为部落免费干活。
不过罗冲不打算那么做,第一是因为摊牌的劳动任务,人员的积极性不大,一般都处在一种应付官方任务的状态,干起活来效率低下,第二个原因就是每个家庭的实际情况不同,不可能每家都能抽调出人手来服徭役,如果因为服徭役把人家弄的妻离子散,那就太不值得了,而且这样做容易激起民愤,得不偿失。
所以罗冲决定,以后凡是有公共项目建设的情况,徭役就免了,家里实在抽不出人手的,可以直接用金钱来抵徭役,其他人也是一样,然后需要工人的时候,由政府公开招募,在建设期间,所有应召的工人都有工钱可以拿,其实也就是他们交上来的那部分用来抵徭役的税。
虽然只是玩了一手从左手换到右手的把戏,但是这里面的性质就变了,一种是给公家免费干活,另一种则是给公家打工,到最后自己是有钱拿的,也就是说,给公家干活能够赚钱。
这样一来,既照顾到了那些不能抽身的家庭,又解决了百姓服徭役时工作态度消极,工作效率低下的严重问题。
罗冲对此很有信心,只要下面的人能够把这几项政策,认真的贯彻落实到地方,那么汉部落人人拥有货币的时间就指日可待了。
推广渠道有了,回收渠道当然也要有,因为货币这东西,只有流通起来才有价值,才能形成市场,而作为汉部落最大的工厂主,罗冲表示根本不怕百姓们不花钱,除非他们吃自己的粮食,没有其他的任何需求,否则他们就一定会购买那些制造出来的产品。
『加入书签,方便阅读』
请收藏本站:https://www.didou8.cc。帝都小说网手机版:https://m.didou8.cc