第700章 医学院的七本书(求票求订阅)
有罗冲亲自下令,下面的数据很快就上报了上来,罗冲草草的扫了一眼,结果还在他能接受的范围之内。
百姓的平均寿命有了明显的增长,最突出的就是年龄超过四十岁的人越来越多了,这在以前几乎是不可能的。
新出生的孩子也很多,由于罗冲的几项鼓励生育的政策,比如生孩子可以领几亩免税的地等等,汉部落的那些家庭都在积极的造人繁衍,仅两年的新出生人口,就已经超过了三万人,这对总人口只有十几万的汉部落来说,已经不是一个小数目了。
当然,这个数据说的是目前还活着的新生儿,不算中途夭折的。
汉部落六岁以下幼童的夭折率,数据上显示的是37%,触目惊心的数字,但还在罗冲的预料之内,说实话没有超过50%,他就已经很庆幸了。
就这,还是他努力提高了人民生活质量之后的结果,这要是在没有汉部落之前,那些氏族的幼童夭折率还不知道有多吓人呢。
罗冲记得古代人15岁以下的夭折率在30%左右,依然很可怕,但好歹低于三分之一,兔子刚建国的时候也统计过这方面的数据,新生儿夭折率在千分之二百左右,五分之一的孩子都死在了襁褓中,当时鹰酱家的孩子夭折率在千分之六十,要低上很多。
汉部落还在原始时代,虽然在某些方面已经很发达了,但还是不能否认这个事实,汉部落要做的事还有很多,要走的路也很长,罗冲还要继续努力。
又看了下关于死亡原因的统计,需要改进的问题也就明确了。
根据下面统计上来的数据显示,汉部落新生儿超过百分之十是在分娩的环节中死掉的,也就是说,这一部分的孩子连生下来都没有,就直接没了。
这还不是最可怕的,更可怕的是,通常发生这样的情况,孩子的母亲也很难活下来,难产,大出血,都是导致一尸两命的罪恶元凶。
当然,最直接的原因,还是因为产妇年龄过小导致的,这是个无解的难题,唯一的解决办法就只有提高产妇年龄一条路可走。
这个跟医学没关系,这是社会政策的问题。
但是一下子把婚配年龄拉上来显然也不现实,现在汉部落的成年标准是十三岁,放到现代也就是初一初二的年纪,还是太小了些,可要是直接把年龄拉到十八,估计很多百姓也难以接受。
罗冲自己也不能接受,这会延缓汉部落的人口增长,但是有问题不能不改,所以他决定通过逐年提升成年标准的方法来解决。
一年把成年标准提升一岁,今年十三岁成年,明年十四成年,后年十五,最后把成年标准定在十六岁,用三四年的时间来慢慢过渡,让人们逐渐适应,又不会严重影响人口增长。
十六岁成年结婚,在现代也是个很普遍的年龄标准,比如二毛,南棒,这些国家的法定婚配年龄就是十六岁。
提升年龄标准后,还要完善生育医疗体系,比如培养专业的接生人员,或者直接弄个妇幼保健院出来,按区域划分部署,生孩子到当地的妇幼保健院去生,这都是有效的解决办法,但是从长远考虑,罗冲还是更倾向于第二个,弄专业医院。
这些都是针对那10%死在分娩过程中的,还有将近27%的婴幼儿死于:发热(原因不明),呕吐拉肚子(原因不明),疑难杂症(原因不明),中毒,外伤,意外死亡,比如掉河里淹死的,出去玩被野兽咬死的......
除了意外死亡方面,其余全部属于可避免或者可挽救的医疗范畴,这就很值得下功夫了。
尤其是在针对发热,呕吐,拉肚子,中毒,外伤,这一类常见的伤病,都是汉部落需要研究探索的方向。
发热就是发烧,从科学角度上说,发烧其实是人体免疫功能自我杀毒的一种手段,38度以下的低烧无所谓,要是在现代,这种程度的发热医生连药都不会给,反而告诉你烧一烧更好。
但是一旦体温过高,就会损害人体器官组织了,轻则留下什么残疾,比如把眼睛烧瞎,或者把耳朵烧聋,重则直接撒手归西。
汉部落在缺乏药材的情况下,针对这种情况也不是全无办法,比如当初罗冲给去病用过的刮痧就是一种退烧的好方法。
其余还有喝热水,盖被子催汗,或者用物理方式进行快速降温,比如用酒精涂抹身体,白酒汉部落已经酿造了出来,想要做出高浓度的酒精无非就是再多蒸馏两遍而已,更何况医用酒精也仅有75度,并不是越纯越好。
至于专用的退烧药材,可以慢慢寻找摸索,这个就算急也没办法。
剩下的呕吐,拉肚子,中毒,这三项其实可以放在一起归纳,因为有时候中毒也会有上吐下泻的症状。
首先就是要宣传主动避免接触有毒生物,比如毒虫毒草之类的东西,另外一类就是轻微食物中毒的范畴,这个也需要宣传,避免食用不认识的陌生食材,不喝生水井水,水一定要烧开了再喝。
不吃腐败变质的食物,当然,人为发酵的不算,其它哪怕是一天之内的剩饭也要先重新热过再吃,因为吃凉的剩饭有的人肠胃不好也会拉肚子,这些本来都是可以避免的。
除了宣传之外,还可以用催吐等治疗方式,洗胃有点困难,但是可以慢慢研究,再有就是积极寻找可以治疗呕吐腹泻的药物,这个也需要时间。
最后便是肠胃内的寄生虫了,这个可以用雄黄酒来治疗。
现代人吃过打虫用的塔糖,古代也有自己的打虫手段,那就是雄黄酒,雄黄粉可以用来驱虫,拿来泡酒也可以驱除体内的寄生虫,是罗冲知道的为数不多的一种中药。
不过雄黄酒不好喝,也不宜多喝,每年喝上那么一两次也就足够了,这一点古代人就弄得很好,把喝雄黄酒变成一种和节日挂钩的习俗,这样人们就容易接受的多,而且也能喝得起。
罗冲打算直接照抄,把端午节弄过来变成汉部落的法定节日,包粽子,喝雄黄酒,熏艾草,用艾草煮水沐浴,清扫房子,驱逐毒虫,这些习俗都可以推广一下,赛龙舟什么的就免了,这个世界没什么屈原可以纪念,再说汉部落也不是所有的郡县都靠着水,并不具备赛龙舟的条件,而且花销也太大,还浪费时间,其他的诸如祭拜一下祖先,扫扫墓什么的倒是可以有。
至于端午节的时间,也可以照搬过来,定在五月初五,好记,而且这个时候正好处在盛夏,是一年当中毒虫最活跃的季节,在这个好好的进行一次杀虫还是很有必要的。
罗冲一边想着,一边把想到的东西都一条条写在纸上。
这些都是针对发热和呕吐、腹泻、中毒等症状的治疗和预防方案,最后一项就剩下外伤了。
其实这是个比较容易治疗的东西,因为汉部落已经有了这方面的药,而且罗冲本人对治疗外伤也很有一套,毕竟他前世学过战场急救的知识,大多数都是治疗外伤的。
外伤根据伤势的程度不同,也分轻伤和重量两类,再继续细分的话,还可以把骨科专门分列出来,这是一个系统的医疗科目。
针对外伤,主要有消毒,止血,伤口包扎处理,消炎,后期养护等方面需要注意。
消毒方面好办,现在汉部落有酒精可以用,至于双氧水,那东西用稀硫酸也能制备出来,不过能耗比较高,保质期也比较短,不适合大批量生产,碘酒或者碘伏,汉部落的化工水平暂时还不支持。
就目前来说,酒精是最合适的消毒用品,保质期也足够长,除了对伤口的刺激性比较大以外,其他没什么缺点。
止血和伤口包扎方面,也可以增加一些缝合术、结扎术之类的治疗方法,这在中国古代就是已经很普遍的医学技术,单论外科器械的种类和用途,中医外科自认第二,世界上就没有人敢认第一。
中医有外科,而且出现的很早,远比刮骨疗毒的华佗早多了,他只不过因为发明了麻沸散而名扬一时而已,只可惜罗冲不是中医出身,对这方面的东西还是不够了解。
但是基础的东西他还是知道一些的,比如医用缝合线,其实并不是用肠子做的,而是蚕丝,蚕丝是蚕虫体内的丝腺分泌出来的,主要成分是蛋白质,可以被人体吸收,用在体内缝合结扎可以免除拆线。
这是正常情况下的医疗储备材料,非正常情况下的临时缝合术,如果没有线的话,可以使用病患者自身的头发,不过必须要先消毒才行。
汉部落不论男女人均长发,这就不会缺少急救时的缝合材料了。
另外还有重伤外科,这个一般都是涉及体内脏器的东西,包括骨科,骨科也有外部正骨的手段,但是也有开放性骨折,就是那种伤口比较深,断骨直接从伤口中暴露出来的严重伤势。
这个没有办法,只能慢慢摸索,研究,不过汉部落在这方面的条件比较充足,那些食人族的战俘,奴隶,都可以当作实验品拿来给学生练手,汉部落有的是大体老师(医学专用人体标本,多为捐献,少量无人认领的尸体,被学生称为无言的老师,尸体完整的就叫大体老师)。
反正都是吃人的异族,跟他们也不用讲什么人道主义,当然,实验动物也是不能少的,这方面也可以学习前世社会经验,用老鼠、兔子、狗、猴子猩猩等生物来做药物实验,或者拿来练手,等实验出一定的成果之后,再进行人体临床试验。
多解剖一些尸体,多弄一些人体骨架标本,把人身上的两百多块骨头,和各种构成组织统统都熟悉一遍,就不信教不出合格的医生。
而且医学院这个东西最重要的不是医疗技术,而在于传承,这一点其实比医疗本身更为重要。
中医传承数千年的文化瑰宝,留存下来的东西其实不多,很多好东西都在传承中消失了,为什么,因为古代传男不传女,传亲不传外的陋习,不止是中医,很多的先进技术和文化瑰宝就因为这种封建的思想给传丢了,宁愿带进棺材里也不传给别人。
罗冲深知这种陋习的危害,自然不会再走同样的错路,既然要搞医学,那就把所有的人才和资源放到一起集中培养,用现代的教学模式批量制造医生,这才是提高全民医疗水平的最佳途径。
把所有的医疗知识编写成书,人体结构绘制成图谱,批量印刷,拿来当作医学生的教材,保证没有遗漏的全部传承,这才是最重要的事情,可比单纯的医疗技术重要多了。
至于医学院需要用到的教材,罗冲已经想好了名字,《本草纲目》,专门介绍各种药材特性的科普书籍,内容要包括药材的描述,生长环境,采集方式,培育方式,炮制方法,用法用量,主治功能,禁忌事项等等。
这样的书罗冲是不会写的,要不然他还用爵位换别人的药材干嘛,之前那些民间提供,官方证实的药材,现在都可以收录进去了,至于其他的疗效禁忌,用法用量等东西,可以慢慢琢磨。
罗冲能给出一个明确的方向,让汉部落的医学教育少走一点弯路,就已经是他最大的贡献了。
另外再来一本《人体内外结构图谱》,从皮肤到肌肉,从器官到骨骼,全都解剖绘制一遍,既然要给人治病,那当然得先了解人体才行。
不光要有各个部位的解剖图,各个器官的功能,常见病变,病变的原因,治疗意见等等,都需要进行详细注明。
其他的还可以再来个《汉医神方录》,专门收录已经证明有效的经典药方,这个也是可以搞一下的。
《养生保健秘典》,收录一些健身的体操,类似古代五禽戏什么的,还有养生的食疗菜谱,重伤或者重病后的康复治疗手段。
《杂症治疗集锦》,专门收录各种疑难杂症的治疗方式,包括病症的起因,病症的症状,治疗方法等等,这样的书虽然看似偏门,但好歹能给后人提供一点参考,等后人遇到类似病症的时候,也好有个治疗的思路可以借鉴。
《传染病与卫生》,看名字就知道了,主要针对各种传染病防治的一本书,也很重要。
再弄一本《妇幼保健常识》,这个可以大批量印刷投放民间,主要编写一些妇女怀孕期间和婴幼儿期的注意事项,可以在民间大力推广。
这七本书都不是一个人,也不是短时间就能弄出来的东西,这七本书的著作过程,其实就是罗冲给医学院定下的发展方向,只要能够成功的把这七本书写出来,汉部落的医疗水平也就真正算是稳固下来了。
它几乎涵盖了所有的基础医疗理论知识,当然,这些都是基础,总之先用这种方法培养一批医生再说,至于发展,罗冲十分欢迎有大能自己写本新书出来,比如妇科千金方啊,黄帝内经啊这一类的医学圣书出来。
毕竟医学这个东西,它不光要探索和研究,还需要积累和传承,这是一个不断发展的过程,罗冲已经为他们指明了方向,剩下的就要靠他们自己了。
虽然他会的东西很多,但终究不是万能的。
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百姓的平均寿命有了明显的增长,最突出的就是年龄超过四十岁的人越来越多了,这在以前几乎是不可能的。
新出生的孩子也很多,由于罗冲的几项鼓励生育的政策,比如生孩子可以领几亩免税的地等等,汉部落的那些家庭都在积极的造人繁衍,仅两年的新出生人口,就已经超过了三万人,这对总人口只有十几万的汉部落来说,已经不是一个小数目了。
当然,这个数据说的是目前还活着的新生儿,不算中途夭折的。
汉部落六岁以下幼童的夭折率,数据上显示的是37%,触目惊心的数字,但还在罗冲的预料之内,说实话没有超过50%,他就已经很庆幸了。
就这,还是他努力提高了人民生活质量之后的结果,这要是在没有汉部落之前,那些氏族的幼童夭折率还不知道有多吓人呢。
罗冲记得古代人15岁以下的夭折率在30%左右,依然很可怕,但好歹低于三分之一,兔子刚建国的时候也统计过这方面的数据,新生儿夭折率在千分之二百左右,五分之一的孩子都死在了襁褓中,当时鹰酱家的孩子夭折率在千分之六十,要低上很多。
汉部落还在原始时代,虽然在某些方面已经很发达了,但还是不能否认这个事实,汉部落要做的事还有很多,要走的路也很长,罗冲还要继续努力。
又看了下关于死亡原因的统计,需要改进的问题也就明确了。
根据下面统计上来的数据显示,汉部落新生儿超过百分之十是在分娩的环节中死掉的,也就是说,这一部分的孩子连生下来都没有,就直接没了。
这还不是最可怕的,更可怕的是,通常发生这样的情况,孩子的母亲也很难活下来,难产,大出血,都是导致一尸两命的罪恶元凶。
当然,最直接的原因,还是因为产妇年龄过小导致的,这是个无解的难题,唯一的解决办法就只有提高产妇年龄一条路可走。
这个跟医学没关系,这是社会政策的问题。
但是一下子把婚配年龄拉上来显然也不现实,现在汉部落的成年标准是十三岁,放到现代也就是初一初二的年纪,还是太小了些,可要是直接把年龄拉到十八,估计很多百姓也难以接受。
罗冲自己也不能接受,这会延缓汉部落的人口增长,但是有问题不能不改,所以他决定通过逐年提升成年标准的方法来解决。
一年把成年标准提升一岁,今年十三岁成年,明年十四成年,后年十五,最后把成年标准定在十六岁,用三四年的时间来慢慢过渡,让人们逐渐适应,又不会严重影响人口增长。
十六岁成年结婚,在现代也是个很普遍的年龄标准,比如二毛,南棒,这些国家的法定婚配年龄就是十六岁。
提升年龄标准后,还要完善生育医疗体系,比如培养专业的接生人员,或者直接弄个妇幼保健院出来,按区域划分部署,生孩子到当地的妇幼保健院去生,这都是有效的解决办法,但是从长远考虑,罗冲还是更倾向于第二个,弄专业医院。
这些都是针对那10%死在分娩过程中的,还有将近27%的婴幼儿死于:发热(原因不明),呕吐拉肚子(原因不明),疑难杂症(原因不明),中毒,外伤,意外死亡,比如掉河里淹死的,出去玩被野兽咬死的......
除了意外死亡方面,其余全部属于可避免或者可挽救的医疗范畴,这就很值得下功夫了。
尤其是在针对发热,呕吐,拉肚子,中毒,外伤,这一类常见的伤病,都是汉部落需要研究探索的方向。
发热就是发烧,从科学角度上说,发烧其实是人体免疫功能自我杀毒的一种手段,38度以下的低烧无所谓,要是在现代,这种程度的发热医生连药都不会给,反而告诉你烧一烧更好。
但是一旦体温过高,就会损害人体器官组织了,轻则留下什么残疾,比如把眼睛烧瞎,或者把耳朵烧聋,重则直接撒手归西。
汉部落在缺乏药材的情况下,针对这种情况也不是全无办法,比如当初罗冲给去病用过的刮痧就是一种退烧的好方法。
其余还有喝热水,盖被子催汗,或者用物理方式进行快速降温,比如用酒精涂抹身体,白酒汉部落已经酿造了出来,想要做出高浓度的酒精无非就是再多蒸馏两遍而已,更何况医用酒精也仅有75度,并不是越纯越好。
至于专用的退烧药材,可以慢慢寻找摸索,这个就算急也没办法。
剩下的呕吐,拉肚子,中毒,这三项其实可以放在一起归纳,因为有时候中毒也会有上吐下泻的症状。
首先就是要宣传主动避免接触有毒生物,比如毒虫毒草之类的东西,另外一类就是轻微食物中毒的范畴,这个也需要宣传,避免食用不认识的陌生食材,不喝生水井水,水一定要烧开了再喝。
不吃腐败变质的食物,当然,人为发酵的不算,其它哪怕是一天之内的剩饭也要先重新热过再吃,因为吃凉的剩饭有的人肠胃不好也会拉肚子,这些本来都是可以避免的。
除了宣传之外,还可以用催吐等治疗方式,洗胃有点困难,但是可以慢慢研究,再有就是积极寻找可以治疗呕吐腹泻的药物,这个也需要时间。
最后便是肠胃内的寄生虫了,这个可以用雄黄酒来治疗。
现代人吃过打虫用的塔糖,古代也有自己的打虫手段,那就是雄黄酒,雄黄粉可以用来驱虫,拿来泡酒也可以驱除体内的寄生虫,是罗冲知道的为数不多的一种中药。
不过雄黄酒不好喝,也不宜多喝,每年喝上那么一两次也就足够了,这一点古代人就弄得很好,把喝雄黄酒变成一种和节日挂钩的习俗,这样人们就容易接受的多,而且也能喝得起。
罗冲打算直接照抄,把端午节弄过来变成汉部落的法定节日,包粽子,喝雄黄酒,熏艾草,用艾草煮水沐浴,清扫房子,驱逐毒虫,这些习俗都可以推广一下,赛龙舟什么的就免了,这个世界没什么屈原可以纪念,再说汉部落也不是所有的郡县都靠着水,并不具备赛龙舟的条件,而且花销也太大,还浪费时间,其他的诸如祭拜一下祖先,扫扫墓什么的倒是可以有。
至于端午节的时间,也可以照搬过来,定在五月初五,好记,而且这个时候正好处在盛夏,是一年当中毒虫最活跃的季节,在这个好好的进行一次杀虫还是很有必要的。
罗冲一边想着,一边把想到的东西都一条条写在纸上。
这些都是针对发热和呕吐、腹泻、中毒等症状的治疗和预防方案,最后一项就剩下外伤了。
其实这是个比较容易治疗的东西,因为汉部落已经有了这方面的药,而且罗冲本人对治疗外伤也很有一套,毕竟他前世学过战场急救的知识,大多数都是治疗外伤的。
外伤根据伤势的程度不同,也分轻伤和重量两类,再继续细分的话,还可以把骨科专门分列出来,这是一个系统的医疗科目。
针对外伤,主要有消毒,止血,伤口包扎处理,消炎,后期养护等方面需要注意。
消毒方面好办,现在汉部落有酒精可以用,至于双氧水,那东西用稀硫酸也能制备出来,不过能耗比较高,保质期也比较短,不适合大批量生产,碘酒或者碘伏,汉部落的化工水平暂时还不支持。
就目前来说,酒精是最合适的消毒用品,保质期也足够长,除了对伤口的刺激性比较大以外,其他没什么缺点。
止血和伤口包扎方面,也可以增加一些缝合术、结扎术之类的治疗方法,这在中国古代就是已经很普遍的医学技术,单论外科器械的种类和用途,中医外科自认第二,世界上就没有人敢认第一。
中医有外科,而且出现的很早,远比刮骨疗毒的华佗早多了,他只不过因为发明了麻沸散而名扬一时而已,只可惜罗冲不是中医出身,对这方面的东西还是不够了解。
但是基础的东西他还是知道一些的,比如医用缝合线,其实并不是用肠子做的,而是蚕丝,蚕丝是蚕虫体内的丝腺分泌出来的,主要成分是蛋白质,可以被人体吸收,用在体内缝合结扎可以免除拆线。
这是正常情况下的医疗储备材料,非正常情况下的临时缝合术,如果没有线的话,可以使用病患者自身的头发,不过必须要先消毒才行。
汉部落不论男女人均长发,这就不会缺少急救时的缝合材料了。
另外还有重伤外科,这个一般都是涉及体内脏器的东西,包括骨科,骨科也有外部正骨的手段,但是也有开放性骨折,就是那种伤口比较深,断骨直接从伤口中暴露出来的严重伤势。
这个没有办法,只能慢慢摸索,研究,不过汉部落在这方面的条件比较充足,那些食人族的战俘,奴隶,都可以当作实验品拿来给学生练手,汉部落有的是大体老师(医学专用人体标本,多为捐献,少量无人认领的尸体,被学生称为无言的老师,尸体完整的就叫大体老师)。
反正都是吃人的异族,跟他们也不用讲什么人道主义,当然,实验动物也是不能少的,这方面也可以学习前世社会经验,用老鼠、兔子、狗、猴子猩猩等生物来做药物实验,或者拿来练手,等实验出一定的成果之后,再进行人体临床试验。
多解剖一些尸体,多弄一些人体骨架标本,把人身上的两百多块骨头,和各种构成组织统统都熟悉一遍,就不信教不出合格的医生。
而且医学院这个东西最重要的不是医疗技术,而在于传承,这一点其实比医疗本身更为重要。
中医传承数千年的文化瑰宝,留存下来的东西其实不多,很多好东西都在传承中消失了,为什么,因为古代传男不传女,传亲不传外的陋习,不止是中医,很多的先进技术和文化瑰宝就因为这种封建的思想给传丢了,宁愿带进棺材里也不传给别人。
罗冲深知这种陋习的危害,自然不会再走同样的错路,既然要搞医学,那就把所有的人才和资源放到一起集中培养,用现代的教学模式批量制造医生,这才是提高全民医疗水平的最佳途径。
把所有的医疗知识编写成书,人体结构绘制成图谱,批量印刷,拿来当作医学生的教材,保证没有遗漏的全部传承,这才是最重要的事情,可比单纯的医疗技术重要多了。
至于医学院需要用到的教材,罗冲已经想好了名字,《本草纲目》,专门介绍各种药材特性的科普书籍,内容要包括药材的描述,生长环境,采集方式,培育方式,炮制方法,用法用量,主治功能,禁忌事项等等。
这样的书罗冲是不会写的,要不然他还用爵位换别人的药材干嘛,之前那些民间提供,官方证实的药材,现在都可以收录进去了,至于其他的疗效禁忌,用法用量等东西,可以慢慢琢磨。
罗冲能给出一个明确的方向,让汉部落的医学教育少走一点弯路,就已经是他最大的贡献了。
另外再来一本《人体内外结构图谱》,从皮肤到肌肉,从器官到骨骼,全都解剖绘制一遍,既然要给人治病,那当然得先了解人体才行。
不光要有各个部位的解剖图,各个器官的功能,常见病变,病变的原因,治疗意见等等,都需要进行详细注明。
其他的还可以再来个《汉医神方录》,专门收录已经证明有效的经典药方,这个也是可以搞一下的。
《养生保健秘典》,收录一些健身的体操,类似古代五禽戏什么的,还有养生的食疗菜谱,重伤或者重病后的康复治疗手段。
《杂症治疗集锦》,专门收录各种疑难杂症的治疗方式,包括病症的起因,病症的症状,治疗方法等等,这样的书虽然看似偏门,但好歹能给后人提供一点参考,等后人遇到类似病症的时候,也好有个治疗的思路可以借鉴。
《传染病与卫生》,看名字就知道了,主要针对各种传染病防治的一本书,也很重要。
再弄一本《妇幼保健常识》,这个可以大批量印刷投放民间,主要编写一些妇女怀孕期间和婴幼儿期的注意事项,可以在民间大力推广。
这七本书都不是一个人,也不是短时间就能弄出来的东西,这七本书的著作过程,其实就是罗冲给医学院定下的发展方向,只要能够成功的把这七本书写出来,汉部落的医疗水平也就真正算是稳固下来了。
它几乎涵盖了所有的基础医疗理论知识,当然,这些都是基础,总之先用这种方法培养一批医生再说,至于发展,罗冲十分欢迎有大能自己写本新书出来,比如妇科千金方啊,黄帝内经啊这一类的医学圣书出来。
毕竟医学这个东西,它不光要探索和研究,还需要积累和传承,这是一个不断发展的过程,罗冲已经为他们指明了方向,剩下的就要靠他们自己了。
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